#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן סברו חבריו דרב נתן בר אושעיא ללמוד דאין טבול יום דזב נכנס למקדש? (שמיני)<br>ומה הקשה אביי על הילפותא דידהו?<br>ואיזו ילפותא פירש הוא? ומה הטעם? (אוהל מועד).	"מהא דכתיב ובא לפני ה' וכו' ביום השמיני, ומשמע רק שמיני ולא קודם, ומשום דטבול יום דזב כזב דמי.<br>והקשה אביי דבנזיר טמא נמי כתיב ביום השמיני, והתם ליכא למימר הכי דכניסתו לשער ניקנור שהוא מחנה לויה, וטמא מת מותר להכנס שם.<br>ולזה פירש הילפותא מהא דכתיב בהאי קרא אוהל מועד ואע""ג דאיירי במחנה לויה, דקמ""ל קרא דכי היכי דאינו נכנס לאוהל מועד שהוא מחנה שכינה מתורת מחוסר כיפורים, כך אינו נכנס למחנה לויה."	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דמקום טהרת הזב הוא בשער ניקנור ולא בפנים?<br>ומנ""ל דטמא מת מותר להכנס שם?<br>והאם יש לאסור את כניסת הנזיר לפנים מתורת מחוסר כיפורים?"	"דלמחנה שכינה אין הזב יכול להכנס, דהוא מחוסר כיפורים.<br>דכתיב ויקח משה את עצמות יוסף עמו, עמו במחיצתו, וא""כ אפילו מת מותר וק""ו טמא מת.<br>הנזיר שאין טומאתו יוצאה מגופו אינו בכלל מחוסר כיפורים אף שהוא מביא קרבן על הטומאה."	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין טבול יום ומחוסר כיפורים במחנה שכינה?<br>ומנ""ל?"	שניהם אסורים. <br>דכתיב טמא יהיה לרבות טבול יום. <br>עוד טומאתו בו לרבות מחוסר כיפורים.	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הא דכתיב וגילח הנזיר פתח אוהל מועד, מה ההכרח שלא לפרשו כפשוטו? (2)<br>ומה דורש ר""ש שזורי?<br>ומה השיב לטענת חכמים סוטה תוכיח?"	"א. דהוא מנהג ביזיון. וק""ו ממה שאמרה תורה לא תעלה במעלות אל מזבחי שאינו ביזיון כמו זה.<br>ב. דכתיב ולקח את שער ראשו ונתן וכו', והשלמים מתבשלים בכל העיר, והכא משמע דהגילוח במקום שלא יהיה מחוסר אלא נתינה.<br>ר""ש שזורי דרש דנזיר מגלח פתח אוהל מועד ולא נזירה, שלא יתגרו בה פרחי כהונה.<br>ול""ד לסוטה שהיא אינה כוחלת ופוקסת, וזו כוחלת ופוקסת."	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בתגלחת הטהרה, איזה קרבן היה מקריב ראשון ומגלח עליו לר' יהודה ולר""א? ומ""ט?<br>ומה הדין אם שינה הסדר?"	"לר' יהודה על השלמים, בג""ש דפתח אוהל מועד.<br>לר""א על החטאת, שהחטאת קודמת בכל מקום.<br>ובדיעבד אם גילח על אחד משלושתן יצא."	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה נזיר צריך ליתן את השער תחת הדוד? (לר""מ, לר' יהודה, ולחכמים)."	"לר""מ - כולם חוץ מטמא שגילח במדינה ששערו נקבר. [וכתבו תוס' דצ""ע מנ""ל דנקבר].<br>לר' יהודה - טהור גם במדינה נותן, טמא גם במקדש לא נותן.<br>לחכמים - אינו נותן אלא טהור במקדש שנעשה כמצוותו."	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן היה נותן את השער תחת זבח השלמים?<br>ומה הדין אם נתן תחת החטאת ואשם?<br>והיכי משכח""ל אשם?"	היה נותן מרוטב שלמים על השאר, ונותנו תחת הדוד.<br>ואם נתן תחת חטאת ואשם יצא.<br>ואשם היינו בנזיר טמא.	נזיר דף מה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ב' דרשות דרשו מקרא ד""אשר תחת זבח השלמים""?<br>וכיצד יכלו לדרוש את שתיהן מאותו פסוק?"	"א. שנותן רוטב על השער, דדרשינן מזבחו יהיה תחתיו.<br>ב. זבח לרבות גם חטאת ואשם, שאם נתן שער תחתיהם ג""כ יצא.<br>ואין לומר רק לדרשה קמא, דא""כ לימא קרא רוטב ולא זבח.<br>ואין לומר רק לדרשה השנייה, דא""כ לימא קרא שלמים וזבח, ולא זבח השלמים."	נזיר דף מה		
